جب آپ اچھے کرتے ہو تو آپ سڑک ماؤس کیسے بن جاتے ہیں؟
ہم شینزین چین میں ایک بڑی پرنٹنگ کمپنی ہیں. ہم تمام کتاب کی اشاعتیں، ہائیکورور کتاب پرنٹنگ، پیپریکور بکنگ، ہارڈکورٹ نوک بکس، سپائلڈ کتاب پرنٹنگ، سیڈل سٹچنگ کتاب پرنٹنگ، کتابچہ پرنٹنگ، پیکیجنگ باکس، کیلنڈر، تمام قسم کے پیویسی، مصنوعات کی بروشر، نوٹ، بچوں کی کتاب، اسٹیکرز، تمام پیشکش کرتے ہیں. خاص کاغذ رنگ پرنٹنگ کی مصنوعات کی طرح، کھیل cardand اسی طرح.
مزید معلومات کے لیے ملاحظہ کریں
http://www.joyful-printing.com. صرف ENG
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
ای میل: info@joyful-printing.net
یہ بیجنگ صبح صبح پوسٹ رپورٹر کے ساتھ ایک انٹرویو ہے. میں اب بھی کچھ معنی رکھتا ہوں. میں یہاں پوسٹ کر رہا ہوں، براہ کرم مشورہ اور تنقید کریں. خاص طور پر وہ قدیم زبان مرتب کرتے ہیں، یہ اب بھی بہت قیمتی ہے.
جب آپ اچھے کرتے ہو تو آپ سڑک ماؤس کیسے بن جاتے ہیں؟
چھوٹے بچے. دوستی کے اندر اور باہر، ایک دوسرے کو دیکھ کر دیکھ کر، بیماری کی حمایت کرتا ہے، پھر لوگوں کے رشتہ دار.
[چن کرسر کیسے ہونا چاہئے]
خیریت کا مسئلہ اکثر تنازعات کا سبب بنتا ہے. چن گوباؤو کے واقعے کی طرح، جب کسی نے "قاچاق عطیہ" نہیں نازل کیا ہے تو، کچھ لوگوں نے اسے "شو دکھا" قرار دیا ہے. ڈوبتے ہوئے ہونے کے بعد، کچھ لوگ اپنی منافقت کو بدنام کرتے تھے اور پیسے عطیہ کرتے تھے. پریشان نہیں ہوسکتا، لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا.
یہ اچھے کام کرنے کے لئے روایتی چینی فضیلت میں سے ایک ہے. آج کل یہ ایک خطرناک چیز بن گیا ہے. جو لوگ اچھے کرتے ہیں ان پر لوگوں کو کتنا سخت لگتا ہے؟
مشہور عالمگیر جانگ ییوو نے کہا کہ: "بنیادی مسئلہ دو سیٹ کے معیار میں ہے. چینی روایت اور مغربی جدیدیت کے اقدار کو ایک ہی وقت میں موجود ہے. وہ پار کر رہے ہیں اور مربوط نہیں ہیں. لہذا، لوگوں کو منتخب کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. جب آپ اپنے والدین سے روایتی استعمال کرتے ہیں تو والدین کو ابتدائی طور پر ختم ہونے، اسکول بڑھنے، کام کرنے، اور والدین سے پوچھ گچھ کرنے کے لۓ جانا چاہئے. ایک گھر خریدیں اور بچوں اور والدین کو ان کی مدد کرنے میں مدد ملے. لیکن جب وہ اپنے والدین کے لئے ذمہ دار ہیں، تو وہ مغرب کا استعمال کرتے ہیں. ان کی آزادی اور شخصیت کو بہا دینے کا تصور. "
اصل میں، اقدار خود کے ساتھ کچھ بھی غلط نہیں ہے. ژانگ ییوو نے کہا: "دو سیٹ اقدار خود میں کامل ہیں. موجودہ معاشرے کے صرف اقدار غیر معمولی ہیں. لوگ اکثر لوگ مقرر کرتے ہیں، اپنے آپ کو، جیسے ہی صدقہ اور دوسروں سے اپنے آپ کو شراکت کرنے کے لۓ. ماؤو دنیا، میں دوسروں پر انتہائی سخت نہیں بننا چاہتا ہوں. مجھے بہت زیادہ گانا ہے. مجھے کم از کم لائن نہیں ہے جب میں چیزیں شروع کروں تو یہ خوفناک ہے. "
[اچھے کام کرتے ہیں ڈبل معیارات کی وجہ سے]
قطعی فلسفہ اکثر شرمندہ ہو جاتے ہیں، بعض لوگ واقعی "دھوکہ دہی کے عطیہ" ہوتے ہیں، اور کچھ لوگ حتمی نہیں ہیں. اس کے علاوہ، تنقید کو انسانی جسم کے رویے سے ناگزیر طور پر بڑھایا جائے گا، اور بالغ مناظرین سے بالغ بحث میں اضافہ ہوگا.
روایتی چینی سیاق و نسق میں، لوگ اپنے آپ کو اکثر مختلف صفات، اچھے اور برائی اور گناہ مند ہیں. لیکن جدید نظریہ میں، لوگ اپنے آپ کو مختلف نہیں ہیں، کیونکہ کاننٹ نے کہا: "لوگ مقاصد ہیں." لہذا، انسانی رویہ کا جائزہ لیا جا سکتا ہے، اور لوگ خود کو اندازہ نہیں کر سکتے ہیں.
ژانگ یویوو نے کہا: "واقعہ کے رویہ پر شخص خود کو تشخیص کے طور پر تبصرہ بڑھانے، اور زنا میں تنقید کے ارتقاء واضح طور پر غلط ہے. دوسروں کے لئے یہ برداشت نہیں ہے. حقیقت میں، یہ بھی ڈبل معیارات کے بارے میں پوچھنا. خود سے پوچھنا اور دوسروں سے پوچھتے ہیں مختلف معیاروں کا استعمال کرتے ہوئے لوگوں کے ساتھ نمٹنے کی بے چینی ہے. یہ ہماری تعلیم سے متعلق ہے. ہم نے تعلیم کے عمل میں بہت زیادہ اخلاقی مثالی قائم کی ہے، لیکن معاشرے کا معاملہ نہیں ہے. تمام نوجوان لوگوں کو اسکول میں قبول کرتے ہیں. مثالی اخلاقی تعلیم، معاشرے سے رابطہ کرنے کے بعد، یہ معاملہ نہیں ہے، یہ ممکن ہے کہ دوسرے انتہا پسندی پر مبنی ہو. معاشرے مثالی نہیں ہے، پھر میں کم مثالی ہوں. تعلیم میں مثالی اخلاقی اقدار اور اقدار کے قیام کو ختم کرنے سے پہلے ہے تعلیم کی بنیادی افعال میں سے ایک، لیکن ایک ہی وقت میں، ہمیں نوجوانوں کو یہ بھی سکھانا ضروری ہے کہ لوگ کیسے سلوک کریں اور معاشرے میں کیسے رہیں. "
لوگوں کا علاج کرنے اور معاشرے سے منسلک کرنے کے بارے میں سیکھنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ لہر کی پیروی کرتے ہیں. جانگ ییوو نے کہا: "تنقید کی روح اور جذبہ غلط نہیں ہیں بلکہ حوصلہ افزائی بھی کرتے ہیں لیکن لوگوں کو اسی معیار کے ساتھ علاج کرنا ضروری ہے."
[چین ایک سو سال قبل امریکہ کی طرح ہے]
اقتصادی ترقی بہت تیز ہے اور اکثر سماجی تضادات کی طرف جاتا ہے. ژانگ یویوو کا خیال ہے کہ اخلاقیات اور تنقید کی تنقید اور نظریات کے خاتمے کی ضرورت ہے، لیکن وہ سماجی ترقی کی حقیقت کو ختم نہیں کرسکتے ہیں.
جانگ یوو نے کہا کہ: "چین کی موجودہ صورت حال 19 ویں اور ابتدائی 20 صدیوں میں امریکہ کے ساتھ ہی بہت ہی اسی طرح کی ہے. اس زمانے میں ریاستی ریاست کو اخلاقی طور پر تباہ کر دیا گیا تھا، ہم نے صداقت کے ساتھ کمزور، اور swindlers. ہم Sinclair کے ناول کو دیکھتے ہیں" ذبح ہاؤس "، جس میں لکھا جاتا ہے. امریکی کھانے کی فیکٹری میں ہماری تارکین وطن کی طرح، melamine، انہوں نے پہلے سے ہی تجربہ کیا ہے، اب ہم سے بہتر نہیں ہے. ڈریسر کے ناول میں کردار تقریبا اسی طرح کی ہے موجودہ فینگجئی، پھر O'Henry کے ناول کو نظر آتے ہیں ناول بھی ایک swindler ہے. ترقی پسند تحریک کے بعد، امریکی معیشت کی تیزی سے ترقی کے ساتھ مل کر، لوگوں کو عام طور پر امیر ہے، اور اخلاقی مسئلہ آہستہ آہستہ حل کیا جاتا ہے. "
چین میں مسئلہ امریکہ کی طرح ہے. یہ خیالات کا سبب نہیں ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ معاشرے کی ترقی کو ختم نہیں کرسکتا. جانگ ییوو نے کہا: "ہم بغیر اخلاقی تصورات نہیں ہیں، لیکن ہم ایسا نہیں کر سکتے. ماحولیاتی تحفظ کی طرح یہ پہلے سے ہی 1980 کے دہائیوں میں تھا. بہت ساری اشاعت کو فروغ دینے کے لۓ، ماحولیاتی آگاہی کھیل سے آگے ہے، لیکن یہ نہیں ہوسکتا ہے. لہذا، ایک طرف، ترقی پسند تحریک کی طرح بدسلوکی پر حملہ، ایک طرف، ہمیں سماجی ترقی کے قانون کا بھی سامنا کرنا چاہئے، دونوں اطراف، جب معاشرے سے زیادہ ہو تو یہ مزید تیار ہے. اس مسئلہ کو حل کرنے کے لئے. "
[اچھے کام کرنے کا نتیجہ مقصد سے زیادہ اہم ہے]
اصل میں، چاہے یہ منافقت یا ایک شو ہے، اچھے کام ایک معیار کے طور پر حوصلہ افزائی کا استعمال نہیں کرتے ہیں. صرف نتائج دیکھیں. ژانگ ییوو نے کہا: "ایک شخص نے کہا کہ وہ عطیہ کرے گا، لیکن اس نے عطیہ نہیں کیا. یہ قدرتی طور پر غلط ہے .وہ منافع بخش کہا جا سکتا ہے. لیکن وہ پیسہ کماتے ہیں، اس لئے کہ اس نے اسے ناممکن کے لئے عطیہ دیا ہے، یا دیگر وجوہات کی بناء پر ، ہم اچھے فیصلے نہیں ہیں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا. "
چینی روایتی اخلاقیات بنیادی طور پر انسانی ذہنی فیصلہ پر مبنی ہے. چین کی اخلاقی تعلیم خود آزمائش اور خود کشتی پر مبنی ہے. جدید معاشرے میں، یہ ایک واضح فیصلے کی ضرورت ہے معیاری اور خارجی پابندیاں؟ جو نظام اچھے لوگوں کو خوش کرنے میں خوش ہوں، اور یہاں تک کہ اچھے کام کرنے کی ہمت
ژانگ ییوو نے کہا: "اخلاقیات اور اچھے اعمال کے چین کے معیار بنیادی طور پر اخلاقی اور سیکولر ہیں. یہ بھی بہت اچھا ہے، لیکن یہ بہت مشکل ہے. روایتی معاشرے میں، خود کو نظم و ضبط کرنا مشکل ہے، آج، یہ مشکل ہے. ڈبل معیارات. اچھے اعمال خود میں اچھی چیزیں ہیں. مسئلہ دیگر لوگوں کے ساتھ دوہری معیار کے مطابق ہے. ایک طرف، زبانی، نعرے پر نعرے لگاتے ہوئے، اخلاقی نظریات کو بلند کرنے میں بہت زیادہ؛ دوسری طرف، وہ محسوس ہوتا ہے کہ معاشرے میں ایک برا شخص ہے. لہذا جب آپ دوسروں کو اچھے کاموں کو دیکھتے ہیں، تو آپ محسوس کرتے ہیں کہ اسے کوئی پلاٹ نہیں ہونا چاہئے، لیکن اسے اسے کھودنا ہے. یہ بھی ہے کیونکہ یہ بہت اچھی طرح سے پوشیدہ ہے. بیرونی معیار کو قائم کرنے کے لئے ضروری نہیں ہے، جب تک یہ واقعی وقف ہے، بہت اچھا. " صبح نیوز رپورٹر زو ہیویزونگ
کلاسیکی پڑھنے
دوسروں کو دل ہے اور اسے دوسروں کو دے. "گانے کی کتاب"
روشنی اور جمع کے معاملے میں، بھوک کھاتا ہے، اور سرد سرد کا لباس ہے. اگر یہ مالی نہیں ہے تو، دنیا سوپ میں واپس آ جائے گا.
- "پائپ"
ایک رحم والا بچہ، دو سالہ عمر، تین تباہ کن غریب، چار غریب، پانچ سکواس، چھ سکیٹس.
- "زو لی"
عدم اطمینان کا دل، ہر کوئی ہے ... نام نہاد لوگوں کو دل ہے جو دل کو برداشت نہیں کرسکتی ... جہالت کا دل، رین کے اختتام. - "مینسییس"
میرے پاس دنیا میں ایک شخص ہے جو جدوجہد کررہا ہے اور یہ دیکھ کر وسط میں نہیں ہے؟ لہذا، اچھا، زبردست. بدقسمتی سے، پریمی پہلے سے ہی عجیب ہے.
- "خدا کا بیٹا"
جو لوگ مضبوط ہیں دوسروں کی مدد کر رہے ہیں، جو غریب ہیں لوگوں میں تقسیم کیا جا رہا ہے، اور جو لوگ عقلمند ہیں لوگوں کو سکھانے کے لئے حوصلہ افزائی کر رہے ہیں. اگر یہ معاملہ ہے، تو بھوک کھا جائے گا، سردی کپڑے مل جائے گی، اور افراتفری کا حکم دیا جائے گا.
- "موشی"
بوڑھے لوگ ان کے اپنے رشتہ داروں میں اکیلے نہیں ہیں، ان کے بیٹوں میں اکیلے نہیں، تاکہ پرانے اور آخر، مضبوط اور مفید نوجوان اور طویل، بیوہ اور واحد اور بیمار سب اٹھائے جاتے ہیں.
"رائٹس کی کتاب"
جنت کے لئے سڑک اس کے لئے بنانے کے لئے کافی سے زیادہ ہے. "تاؤ ٹی چنگ"
ملک کے حکمران امیر ہیں اور امیر غریب ہیں. غریب امیر ہیں اور ملک مضبوط ہے. - "شنگ جون کتاب"
اربوں روپے جمع کیے گئے ہیں، اور وہ غریب اور فوری طور پر بچانے کے لئے تیار نہیں ہیں، تاکہ لوگ بھوک اور سرد سے مر جائیں گے، اور گناہ ختم نہیں ہوجائے گی. "ٹائیونگ جنگ"
اگر شی شی لوگوں میں ہے اور عوام کی مدد کر سکتی ہے تو کیا کہا جا سکتا ہے؟ زی یان: یو رین کیا ہے یہ مقدس ہونا چاہئے! میں اب بھی بیمار ہوں - "تجزیہ"